而立之年，没时间成为了一个常态现象，也成为了自己一个很大的困惑，各种事务杂务扑面而来、接踵相至，生活、工作、孩子的教育问题等等各种事物掺和在一起，需酝酿、计划、推理、总结、改进，故读书时间少之又少。前段时间忙里偷闲，翻阅了《史记》，被八书之中的礼书与乐书深深吸引，被古人满腹经纶的智慧所震撼。
礼书乃八书之首，本身博大精深，自认为擅自理解与狭隘浅陋的理论，实在是自愧渺小，望尘莫及，但也许亦如“一千个读者就有一千个哈姆列特”，个人思考角度不同，答案自然各式各样。礼书求异，天地之序也，意是守秩序，懂规矩。礼书曰：“太史公，夏商周三个朝代的礼制演变，乃知缘人情而制礼，依人性而作仪”，意思是依照人情来制定的礼，依照人性来制定的仪。礼，就是维系世间万物秩序的规定或制度，是人道的标准，“人道经纬万端,规矩无所不贯,诱进以仁义,束缚以刑罚,故德厚者位尊,禄重者宠荣,所以总一海内而整齐万民也”，规矩是一种自我约束，是一种行为规范，是一条道德准绳，结合我们自身实际浅显的讲，在社会生活中，都应守自己该守的规矩，做新时代有文化、有素质的社会主义好公民，守住自己的道德底线；在工作中，应执行好各项工作规章制度，切莫将规矩制度视为一纸空文，将个人行为凌驾于制度之上。
乐书求同，天地之和也，意是和谐。乐是高尚之人娱乐的一种方式，它可以使人心向善，乐对人感化颇深，可以移风易俗，此乐与今日所说的音乐大致是相同的寓意，音律也具有极其的和谐性，和谐才能使百物都化育生长。很多国内著名的企业管理讲师，将礼书理解为硬制度，乐书解释为软实力，将礼书与乐书相结合，管理可达到科学和谐统一；乐书曰：“礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也”，礼、乐、刑、政的根本目标是一致的，就是要和谐，要凝聚人心，治理国家，我们社会主义核心价值观里就有和谐一词，我们公司组建初期，“和”字更是尤其重要，也极具有发展哲学性，需要我们不断探索。不单单是要全面提高全员的文化素质和精神文化层次，更是要上下同心，以和为贵，人企同进、同发展，员工以企为家，企业的发展成果惠及民生。
（来源：车辆部 杨森颖）
